谢邀，喜鹊从前叫鹊，颜色大部分黑色，胸部和腹部白色，颜色纯正，翅膀上和尾上在阳光下稍现七彩。因为黑白分明，深得人们的喜爱。又是益鸟，以食害虫为生，所以人们自觉的加以保护，怕小孩子伤害它，就告诉小孩子说是神鸟，所以人们从小对喜鹊就爱护有加。
也是源于此，才有了各种各样关于喜鹊的传说，有些时候，家里有好事前恰好有很多喜鹊在院里叫个不停，这虽然是偶然，但人们为了渲染气氛，喜事来自天意，就自然认为喜鹊是天的使者，所以会提前来祝贺。
它在树上蹦蹦跳跳，叽叽喳喳，跟跳舞唱歌一样，给家里平添了不少的喜庆。所以后来人们就更加喜爱，更愿意相信这是天意，就更加相信那些民间传说。
再后来牛郎织女的传说，结尾在七月初七相见，也是喜鹊们来帮忙牵线搭桥，使喜鹊的神话传说植入人心。后来就把喜鹊作为吉祥的化身，称之为吉祥鸟。
再加上文人们的想象和描写，文字的谐音，如喜鹊登梅，喜上梅梢，喜在眼前，喜相逢，欢天喜地等等都加入了喜鹊的画面。
1、早在汉朝，人们已习惯把喜鹊鸣叫看成是一件好事。《淮南子注》说，人将有可喜的事，喜鹊就会先鸣叫报喜。《太平广记》的记载也很特别，还举一个例子说，贞观年间，有一个犯人听到了喜鹊的叫声，不久就放出狱了，这个记载流行甚广，
2、因为喜鹊喜欢晴朗的天气，天气好的时候就会出来活动，而这样天气是古人走亲访友的好日子，所以走亲访友常看到喜鹊戓听到喜鹊叫，而主人戓邻居也会听到喜鹊叫声，有客到的说法，而古人大部分喜客，有朋自远方来，不亦乐乎这个道理，有客来也是喜事一桩。
3、乌鸦全身乌黑，令人厌恶，鸣叫声是“啊啊啊”，常常半夜三更且声音沉闷惊悚，特别会惊扰到了人们的睡眠，而喜鹊的叫声，“喳、喳喳”的声音，韵调虽然简单，但节奏轻快，声音清脆响亮，又是逢好天气出来，而喜鹊在鸣叫的同时，尾巴也随之上下翘动，活泼动人，在乌鸦的衬托之下，喜鹊犹为惹人喜爱。喜鹊不只是给人们留下良好印象，更重要的是，它是益虫，能吃大量害虫。
4、梅花开花在百花之先，梅兰竹菊之首，是报春的花，代表美好。所以喜鹊立于梅梢，即将美好喜事连连，表示喜上眉梢！
5、古老的民间传说，逢每年农历七月初七这天喜鹊都飞到天上去，一只只头尾相接，在天河上架起一座“鹊桥”，使他们牛朗织女相会，再续前缘。
6、喜鹊喜鹊，喜字在前，喜头大吉，吉字当头，人们也图个吉利！
综上几点，所以人们自然会将喜鹊视为“吉祥鸟”了！
喜鹊在我们这里本地话叫:晒进钱。喜鹊叫喳喳，好事进家家，特别是喜鹊专吃果树的害虫，谁家门前一听喜鹊的叫声，打心里就特别喜欢，预示将有喜事或者贵客来临。所以，喜鹊长期以来都被示意吉祥鳥。謝谢邀请！
喜鹊是一种吉祥鸟，也是人类的好朋友，在七夕为牛郎织女搭桥，真的很动人懂得人的苦衷，所以人类对喜鹊有一种好感，喜鹊门前叫，好事要来到，所以一有喜事，喜鹊先来报喜，不过现在城市里很少看见喜鹊啦。
谢大圣书童邀！
喜鹊，喜鹊，闻喜则鸣，她们是人类的朋友，以食田间害虫为生，更是一种报喜的吉祥鸟。过去关中民间坊言：“喜鹊报喜，乌鸦叫丧”，“喜鹊声起，阴影顿消”，“喜鹊喳喳叫，好事要来到”，“喜鹊登梅，喜上眉梢”，“喜鹊登枝，人驭春风”，“鹊桥架起，恋人相会”。
少儿时代，在故乡成长。上世纪六七十年代，百姓生活很艰辛，盖房子的木料非常紧张，乡村人家的房前屋后，种植的都是盖房子用树木。我家家境好，家园的树木有些例外。门前有一棵全村最高的椿树，前院栽种杏树，搭葡萄架，后院栽种的是桃树、石榴树、柿子树，只有一棵非果树的嘉榆树（不是一般榆树，体内全部红心，木质异常坚硬）。
据老人讲，这棵笔直挺拔的大树，与前门外那棵椿树同龄，栽于1945年春。祖父祖母疼爱孙辈，也爱惜鸟儿，前厅燕子安居，后院喜鹊登枝。树大遮阳，这棵榆树影响其它果树开花结果，本来是要伐掉的，而那棵榆树上，巢居的一窝喜鹊，所以一直留存到我和弟弟在外上学、桩基搬迁之时。
在我的印象中，家园果树上的果子，喜鹊不食，只食树上的虫子。喜鹊的叫声，虽然时常恼人，扰人清梦，但我们全家还是喜欢她们——那是我们兄弟心中的寄托——每次姑母们来家，看望祖父祖母与我和弟弟时，她们都会报讯。特别是远在南方工作的父亲，每年一度的回家度假前，她们的消息比我们还灵通，一大早会喳喳喳地叫个不停，似乎比我们兄弟还高兴，甚至飞到村外，去迎接我们的爸爸……
赏心乐事旧家园，令人眷恋，令人怀念，怀念过去那人鸟和谐的良春美景，怀念那疼爱我们、已经故去的亲人们，还有那些可爱的鸟儿们！想来她们在另一个世界，可能还在陪伴爱护她们的主人——我的祖父、祖母和母亲，而可能已经忘记，曾因鸟粪落到我头上，与她们产生龌龊、用弹弓打过她们少儿时代的我了！
