狗对主人很忠诚，可是为什么人们却对狗评价很差呢？
什么狗仗人势，狗腿子，狗眼看人低，鸡鸣狗盗，癞皮狗等等，不可胜计。
这大概主要有几方面原因：
一、狗是愚忠，缺乏大义
狗对主人忠诚，只听从主人的话，主人让他干什么，它就干什么。让它咬人，它就咬人，它不管咬的是坏人，还是好人；是壮年人，还是小孩、老人，它没有同情心，照咬不误。
比如一个将领，带了一群兵，这群兵对将领绝对忠诚，绝对服从命令，将领让他们抢劫，他们就去抢劫；让他们欺压老百姓，他们就去欺压老百姓。这时，人们就会大骂这群兵是将领养的一群狗，狗腿子。
也就是说，狗不讲究大仁大义，只听命于某一个人，让它干坏事，也也会听从，充其量是没有脑子的愚忠，所以，算不得完美，故遭到人类的不齿。
猫就不是这样，专捉老鼠。如若抓小鸡，打它一次它就记住不敢抓了。至于让猫做别的好事或者坏事，它都不会听命于人，能保持自己的猫格独立。所以，人们对猫印象较好，腊月祭灶时还专门祭祀猫先生。
古人崇敬的是明辨是非的灵兽。据说古代有一种神羊，也叫獬豸(xiè zhì)，善于分辨是非曲直，见到有人争斗，就会帮助正直的人，将理亏的一方撞倒；听到有人吵架，就会啃咬不讲理的那个人。据说古代著名的法官皋陶就用神羊断案，后世衙门口还特意树立神羊的石雕像。这才是人们理想的宠物，与狗相比，狗就不值一提了。
二、恶人养恶狗，祸害无穷
好人养狗，不会嗾使狗去干坏事，故狗对于别人来说，说不上有害，但也说不上有益，属于中性。
但是，假如一个恶人养了狗，会到处嗾使狗干坏事，比如咬穷人、咬乞丐，久之，狗就学会了见到穷人乞丐就咬，见到富人就摇尾巴，“狗眼看人低”，就是这么来的；还会嗾使狗咬别人家的鸡，撵的鸡飞蛋打。所以说，恶人家的狗，祸害无穷，狗腿子也是这么来的。
三、狗下贱
狗下贱，专吃人shi。不如凤凰，非楝子不食，非梧桐不棲；也不如猫，对人由衷的友善，干净高贵，知道讲卫生；也不如家燕，让人喜爱。
四、狗可以被收买
狗虽然对主人忠诚，但也容易被别人收买，假如外人经常拿好吃的喂狗，狗就不会再咬他了，即使晚上到狗主人家里偷盗，狗也不会去咬。在古代，有经验的毛贼，随身都带着肉骨头，晚上去偷盗，见到有狗，就丢一块肉骨头下去，狗就叼起骨头一边去吃了，再也不会吠叫了。这样的狗汉奸，恐怕没人喜欢吧？
综上，狗有这么多缺点，也就难怪古人看不起狗了。
狗虽然忠诚主人，但最好不要养它。因携带多种传染病，易传染人，故最好不要养狗。
在中国对狗的贬义词有很多，
阿猫阿狗，鸡民狗盗，狗仗人势，狗咬吕洞宾，狗皮膏药，狗头军师，鸡飞狗跳。
对狗的不好的语言还有许多，为什么，会出现这么多对狗的贬义词呢？
因为在古代，狗是最早被人们驯化出来，经常伴人的左右，成为人类的最好助手，有许多人领着狗，为自己办了许多事情。
狗是被人民所利用的工具之一，它只是衷心于自己的主人，它在人类的历史上，干了许多不光彩的事情，干了许多坏事情，所以，人们把许多人干坏事的人，比喻作为狗，也是一种发泄愤恨。
从古人传下来故事里，狗咬吕洞宾，不知好人心，就可以知道，吕洞宾是一位具有正能量的神仙，而二郎神的天狗对具有正能量的人，它分辨不出来。
当前在小区里，不少人养着这些宠物狗，有时在小区里，宠物狗也对孩子们和大人们产生极大的危险。
有报道，孩子被宠物狗多次扑咬，造成非常大的伤害，所以，养宠物狗的居民们，一定要出门带好遛狗绳，对狗进行严加管理，防止狗对人类的伤害。
狗忠于主人，当它发现你对它具有攻击性，或者对它传达了错误的信息，狗就分不清事情的正确与否，对普通人进行攻击，造成了很坏的影响。
其实狗在我们人类的生活中，还是非常重要的，狗的忠诚在这些所有的动物中，它是属一位的。
有很多狗是作为盲人导盲犬，为失明的人类，走在路上提供非常大的方便。
还有许多狗是猎人围捕其他动物的，最好帮手，在茫茫的大草原上，牧民们放牧，也都是使用牧羊犬，作为看护马匹牛羊的有力助手。
总的来说，狗的优点还是大于缺点，如何使用的狗的作用，还是一个非常值得我们研究的问题。
这可能是对狗狗最深的误解和最大的伤害。狗狗是人类最忠诚的伙伴。
约1.6万年以前（据考证，目前世界所有种类的犬都起源于约1.6万年前中国长江流域南部驯养的狼），狗狗被人类驯化以来，一直不离不弃地陪伴在人类的左右，成为人类劳动和生活的好帮手，无论你是贫穷还是富贵，健康或是残疾。它对人的好，是那种直愣愣的好，甚至是单向的好，没有半点私心杂念。
国人对狗狗的“评价差”，大抵是因为狗的完美忠诚（可见有时太过完美了也不好，笑）。护主护院，摇尾乞怜，跑前跑后，不知疲倦。利用它，而又鄙薄它。这不是狗的错，是人性的不堪。
国人骂人，常拿狗说事，如哈巴狗、狗腿子、狗东西、狗仗人势、狼心狗肺、狗眼看人低、喂不熟的狗等等，总之都不是什么好话。
只是，在新贵和利益面前，不讲道义、没有立场和是非观念，因为追名逐利，每每改换门庭、卖身求荣、摇尾乞怜、欺下媚上、搬三弄四、落井下石，这些事是狗能干的出来的吗？比如我家的狗，我每天下班回家，它都会欢天喜地的迎接我，不曾因家贫和无势而见嫌，更不会冲着这个总那个长的摇尾巴。
还记得多年前曾养了一只名叫“球球”的小奶狗。因平时工作较忙，又是住在楼上，在饲养了几天后，被迫将它送到乡下孩子的外婆家。大约半年后，某日我回乡贺喜，吃饭时它竟然从百十号人中准确地找到了我，兴奋地趴在我的腿上摇尾巴。当时我就愣住了，想了一会儿这知道这是当初我送回来的小狗。它不因被抛弃而见嫌，狗狗的忠诚可见一斑。
自古以来，人们就一直利用狗来看家护院，所以狗便成了人类最忠实的奴才，自然对狗的评价很差，同样也就出现很多以狗为引子的骂词，如看门狗、狗腿子、狗东西、狗仗人势、狗眼看人低等。
大约在五万年前，人类就开始将野狼训化成听从使唤的家畜，其职责就是保护主人家财产，并免受其他野兽的伤害。训化出来的野狼只认主人和主人家庭成员，任凭主人如何对待，它都忠心耿耿，不离不弃。后来，人们为了区别于未训化的野狼，便将已训化的野狼命名为“狗”。在古代中国，狗一直都是被奴役的，同时衍生了很多以狗为名的贬义词。
狗的诞生，让人类多了一种生活的乐趣。随着人们生活水平提高，狗的地位也在发生巨大的变化。特别是近些年，狗已经成为了一些爱犬人士或富裕家庭的宠物。有些名犬身价百倍，甚至花费开销比一般人的生活水平还要高。全国各地宠物市场、宠物医院、宠物用品遍地开花，狗的身份得到了人们的重视。但是，不管社会如何发展，狗依旧是狗，它们只不过是供人类奴役或娱乐的工具。
因为狗的品性差，典型的有:狗仗人势，摇尾乞怜。如果人做成这样，他的人格和人品肯定是很差的。人们常说，狗是忠臣，猫是奸臣。这是从强者对弱者的视角来议论，好比侵华日军的良民证，发给的恰恰不是中国人眼中的良民。猫有高冷的品性，收买猫比收买狗的难度大多了，尤其是你对它不好，它会舍弃一切离你而去，这正说明猫的傲骨。而狗就是一身眉骨，无论你对它好不好，它都甘心做你的走狗，所以狗永远不会被主人高看，只是玩耍利用罢了。
狗狗，失去狼性、多了奴性，与人相处久了，狗事当成了人事来看。自古以来评价差，是中国封建社会的世俗观念，将狗狗打上“道德败坏”的标签。狗狗的自取其辱，来自多个方面。
有伤风化
狗是性开放的典型，冲动之下不顾场合，太辣眼睛。记得小时候，路上狗狗正在做运动，一旁有人捡起石头就砸过去，我纳闷，这人好奇怪，难道被这狗咬过。长大后才明白，这人身体也许没伤到，但是心口上来了一记狠的。
漫长的封建礼教社会，男女之防是大事。旁人看到了狗狗的街头表演，必须扭过头去，吐口唾沫，大骂一声：不要脸，似乎这才是正经人的做派。
狗狗得认，做了伤风败俗之事，犯了社会的大忌，触碰了古人敏感的神经。“好一对狗男女”，出于狗而胜于狗，拿去批评或毁谤他人，其杀伤力，远远大过狗狗的任何物理攻击。
助纣为虐
看家护院捉兔子，养狗好处多多。有客人来访，狗的肢体和语言越凶残越好，主人还要对狗故作申斥，“这是我的……，再乱叫，打死吃狗肉火锅！”客人的面子留住了，主人心里乐滋滋，“好狗啊，晚上多喂几根骨头。”
封建社会阶级矛盾难以调和，冲突激烈。狗仗人势，狗腿子，狗眼看人低，表面骂的是帮凶，本质上是针对背后的正主，冤有头债有主。由于各种各样的原因，弄不过正主，打狗还要看主人；跟狗狗去硬拼，是掉身份的行为，那骂几句帮凶，也算解气了。
狗狗得认，没有恶名哪有存在价值，黑锅得背。真正该恨谁，大家心里敞亮，谁是刀，谁是握刀的手。
嗟来之食
最惨的狗，是“丧家之犬”，没有食物来源，四处逃窜。穷人家的狗，哪管它吃什么，饿不死就行。高门大户的狗，好吃好喝，定然不许去吃“米田共”，毕竟这身份不一样，自家的狗，是家的一份子；别人家的狗，都是畜生！
封建社会强调人的尊严，却保障不了大多数人的尊严。“四海无闲田，农夫尤饿死”。都说了“廉者不受嗟来之食”，尊严大过生死，可以死、不可以闹事啊！再看看这饿狗，抢那庄稼的肥料，也就罢了；还去抓耗子，真的捞过界了。
狗狗得认，生活有压力，摇尾乞怜换来吃食，吃人家的嘴短，罢了，有色眼镜最终还是给人戴的。狗狗奉上了忠诚，人类反过来叫狗狗要有尊严。
狗这种动物忠诚而凶恶，如果是良善人家那它看家护院，为主守夜是条好狗。如果被为富不仁，横行乡里的恶霸家，那它就成狗仗人势的帮凶，恶犬。忠诚本是好的品性，如果忠心于邪恶主子，为害一方，是不是人人恨之，欲除之而后快。后来引申为的汉奸走狗就是最形象的比喻。痛打落水狗也是说的是不要因为狗落水了很可怜而放过它。等到它上了岸还会兽性大发咬你一口，所以狼心狗肺的东西是不能留的。狗是最护食的动物，你若不小心，你喂饱它，它可能倒过头来咬你一口。最恶心的是狗是杂食动物，什么都吃。有骂不不思悔改的人时会说:狗改不了气屎。
因为狗的低劣习性，所以自古人们对狗的评价很差。
因为它失去了狼性
狗至今也直不起腰，抬不起头