农村俗语“马看四蹄，人看四相”，什么意思？看的是哪四相？

农村俗语“马看四蹄，人看四相”，什么意思，看的是哪四相呢？

看似不经意的一句农村俗语，却有不一般的深奥意义，俗语不仅让人懂得了做人的道理，而且在识人的过程中也少有了很多的弯路，所以说农村俗语是博大精深的，所以我们后人不要忘记了老祖宗留下来的农村俗语。而今天我们说的这句农村俗语“马看四蹄，人看四相”，而这句俗语是什么意思呢，为什么相马的时候要看四蹄，看人结交人的时候要观看四相呢？老祖宗的经验我们是要学习的。

“马看四蹄”是什么意思？

我们外行人在看马的时候，主要是看马是否高大威猛，就觉得这匹马是匹千里驹，但是我们选中的马和我们所希望的差之千里，并不是一匹千里马的。

但是有经验的伯乐在相马的时候，不仅要看马的外貌，而且最重要的则是看马的看四蹄的，而只有好的四蹄，才能有千里马的潜力。因此也就有了“故虽有名马， 祗辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以千里称也！”

那么马的四蹄都是哪四蹄呢？相马的伯乐早就有丰富的经验，而这四蹄是：蹄缘、蹄冠、蹄壁以及蹄底。因此来说，如果一匹马的马蹄这四个地方长势都很好，无有伤势，那么那这匹马必定是千里良驹。

而“马看四蹄”这路农村俗语形容，人在做事的时候，不能只看表面现象，而是一针见血的看到本质才能获得成功。

那么“人看四相”又是什么意思呢？

老祖宗说过，人有四相，分别是“五官、肉相、骨相、气色”。所以来说老祖宗根据这四相，很早就教会我们怎样社交，而在结交人的时候，只有看清楚人这四相，才能够清楚的看透一个人，而笔者今天也来说一下这四相：

第一，五官：也是面相，而这也是非常重要的一相。我们往往在看人的时候，会觉得这人“天庭饱满，地阁方圆”，“耳大及肩，面带慈祥”，以及“尖嘴猴腮，鹰钩鼻子”等等。而古人觉得相由心生的，一个慈祥的面相，让我们更容易接触，而一个面恶的面相，则让我们有所抵触。因此来说老祖宗教会我们，看人则是要先看五官的。

第二，肉相：而肉相指的就是皮肤和肉色。如果看一个人的家庭条件好坏的话，主要先看肉相，如果一个人皮肤又比较细嫩的话，那么这个人家里的条件也是不差的。如果一个人长得面黄肌瘦，而且脸上有皱纹，手上有老茧的话，其生活环境是很差的。

第三，骨相：俗话说“画人画虎难画骨，知人知面不知心”，因此来说这骨相是非常重要的。而这里的骨相并不是骨骼长得惊奇，而是老祖宗教导我们，善于看到人的心理，这个人是否是善良的人，如果是的话，是可以结交的。

第四，气相：这里指的是一个人的气色了，如果某人的气色红润，那么这个人是比较健康的，如果某人面黄肌瘦，那么这个人可能是营养不良的原因。所以来说，人有三宝“精、气、神”指的就是这气相。

综上所述：

一些农村俗语虽然看似平淡无味，但是就在这平淡中，却隐藏着很大的智慧。而农村俗语“马看四蹄，人看四相”这句话就包含着人生的很大道理，这句话概括起来是说：人在做事交往的时候，不能只做表面现象。

鉴定一匹马的优劣，四条腿是关键。而四条健全的腿，蹄是重点。四蹄硕大如碗，必定刚劲有力；如果四条规正的腿下、连着的蹄大，而且踏地平实、形状四蹄一致、抬放灵敏，可以粗略断定：此马不仅善负重，而且还有速度。所以，识马必看四个蹄。

人看四相。

一个人就是不开口，就观其四相，便知其素养，才学、品行、与家教。

1看走相。品行端正的人，走路目不斜视，不滞不沉，轻松自如。心术不正者，弯腰勾肩，东看西瞅，行走时快时慢。

2看吃相。大户子女受过教养，吃饭不讲话，小口吃，且闭口无声而嚼，夹菜缓、稳。凡吃饭

大口吞咽，满嘴吧唧吧唧嚼声，憋满嘴菜还在猛夹的，必是没有教养的粗人。

3看坐相。儒雅之人，不管男女，起落轻柔，直身垂腿，手放膝上，四平八稳，安静而坐；而猛坐翘腿抖动、频繁更换姿势，勾头弯肩，手足无措者，必是没才没学没品的下等人。

4，看睡相。有品高雅者，静卧而眠，睡姿自然，侧身微弯，呼气无声，而粗汉四仰八叉，鼾声如雷，来回疾滚，东倒西歪者，穷人穷相也

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。马匹作为坐骑使用，具有悠久的历史，作为最原始的交通工具，骑马号称百公里耗油只需一些草料，这才是真正的环保便捷工具，对于马匹的优劣也有多种途径可以辨别，其中对于马的四个蹄子，也有很高的要求，马儿跑的快慢，是不是具有很强的耐力，很多时候都取决于马蹄的优劣，所以买马的时候，对于马蹄的要求还是很高的，这也就衍生出一句农村俗语：马看四蹄，人看四相。

马看四蹄很容易理解，就是从马的四个蹄子的外观，来变辨别马的优劣程度，而这句老话所说的人看四相，指的又是什么呢？对于这个四相，在民间有不同的说法，也有不同的认知，有一部分认为四相指的是：面相 骨相 肉相 气相。

面相：从一个人的面相来看，也是通过第一的视觉观感，传递出来的预判信号，俗话说面有心生。面相很大程度上能够辨别出此人的脾气秉性，以及其他的诸多特征。虽然有句老话叫做人不可貌相，海水不可斗量。但现实生活之中，面相的表现，很大程度上能够传递出特别明显的讯号。对于面相不佳的很多成语，其实也都具有一定道理。这里说的四相，面相就是很重要的一相。

骨相：画虎画皮难画骨！知人知面不知心！这句老话说的就是：骨相，有的时候空有一副好的皮囊，但内在却是相当的不堪，也就是我们农村爱说的老话，这人从骨子里面坏，也就是坏透了的寓意，骨相是看不到、摸不着的，这是一个人的内在，而不是表面，虽然不至于骨骼清奇天赋异禀，但至少要骨相周正，不至于长歪才是不错的相。

肉相：肉有啥相呢？难不成胖瘦还不一样？还真的别说，人胖瘦都是很正常的表现，但不论是胖还是瘦弱，肉要长的匀称，而且跟骨头很自然的融合一体，有的人看上去很怕，但那些肉看上去是挂在了骨架之上，形成一种恨不协调的感觉，有的很瘦，瘦的的看上去就像是骨肉相连在一起，这些都是一眼看上去就不协调的表现。好的肉相是不论胖瘦，只要匀称看上去自然、协调骨脉清晰才是正常。

气相：人活一口气，佛争一炷香，人无论生死，都是一口气的事，从气相上面也能够看得出一个人是否正常。一个好的气相，精神饱满，容光焕发，声音洪亮，这些都是很明显的好气相，反之则不属于好的气相，这也是我们生活之中，很容易辨别的一种相。

除了对于这四相之外，还有一种说法是认为四相指的是：走相、吃相、坐相和水相，这四相其实指的是我们生活之中的一些行为举止，通过这些常见的行为，能够辨别出此人是否具有一定的素养。对于一些举止不端的人，我们经常听到：站没站相、坐没坐相的批评，其实通过生活之中这些举止的展现，也确实能够得到一些对于他人的判断，尤其是吃相，更是能够透露出自己的素养，有的人吃饭不顾他人，在盘子里面乱搅一通，挑挑拣拣寻找自己爱吃的，这就是很明显的缺乏教养、只顾自己的体现。对于四相的说法你认同是那种呢？欢迎大家补充评论留言。

我说一说农村俗语“马看四蹄，人看四相。”怎么在万马群里能识别出千里马，这个识马方法以前是不外传的，现在马也少了，一般人也用不着了。我就说一说，在马站着，走着，或是跑着的时候都能看到，那就是马蹄的踏腕一定要踏度大，这样马跑起路来轻巧弹性足，这是一个方面，再就是在马四蹄中看马是不是健壮，就是看它的蹄心，如人的脚心，如果蹄心窝深这就证明这匹马五脏好体质健壮。在挑选千里马中看四蹄这是一个方面，别的在这里就不写了。再说一说人的四相，在看人的四相的时候有些说法不一样，不过都有道理，在这里说说我的看法，四相是指，口，眼，鼻，耳这四相，就是说鼻直口方，眼要黑白分明，双耳一定要有质，最重要的是这四相气色一定要润而不光亮。

我来说说我的理解吧

1、首先，我觉得这句话，应该是一种方法论的说法，总体上介绍的就是说看马是不是好马，要看这匹马的“四蹄”，有的人理解可能这里的所谓的四蹄就是马的四个蹄子，也就是说从马的四个蹄子的外观，来变辨别马的优劣程度。但实际上不是的，这里的所谓的“四蹄”不是指马的四个蹄子，而是说马蹄的四个部分，即马蹄的边、马蹄的冠、马蹄的壁和马蹄的底。

说白了，就是看四个马蹄的边、冠、壁、底这四个部分长得怎么样，如果长得很好，那当然从身体上讲，会是一匹良马。但实际上，马也是有性格的，是不是良马，除了看身体结构之外，我认为还要看马的“马性”，性格好不好，敢不敢跑，卖不卖力也很重要，是不是。

2、而人看四相，有些人认为是：面相、 骨相 、肉相 、气相。同时也有一些人认为是：走相、吃相、坐相和水相。

（1）第一种说法中的面向，就是人的长相，外貌的意思；骨相，也就是指一个人的内在，例如说有的人骨子里透着一股狠劲、透着一股干劲，或者我们看武侠小说里头写的，骨骼清奇（是指练武好材料等）；肉相，也就是说的肉和骨骼是否匹配、匀称，只有这样，才会协调，身体健康英朗有劲。气相：就是说的一个人是不是精神饱满，有的人饱经沧桑，但是却有一种坚韧不拔的毅力，和充满希望的笑容，气相就不错，有的人是温室的花朵，没有经历过失败，每天都沉沉闷闷的，没有什么生机活力，气相就不好。

（2）第二种说法中的四相，走相、吃相、坐相和水相。从字面上理解就是人走路的姿势或仪态、吃东西的姿势或仪表、坐姿坐态，以及水相，水相我理解可能不是很到位，我理解的水相，就是喝水饮水时的仪表仪态。其实这第二种说法就是指一个人外在的仪表仪态，给人的整体的感觉吧。

以上就是我的理解，不一定准确，也不一定全面，仅供参考！

农村的俗语是是农村人祖祖辈辈对人生和生活的经历和经验的总结。虽说是农村的俗语，但实际是中华民族民众的俗语。因为俗语很多是自古流传的，在新中国以前，城市的面积和人口是很少的，城乡的普通居民也是很溶合的，文化传承也差别不大。

就”马看四蹄，人看四相”的俗语来说，马的好坏，懂马人从马的四个蹄子就能看出马的脚力，奔跑速度和耐跑路程如何。

“人看四相”是看:貌相，坐相，站相和吃相吧。过去人们选媳妇是看姑娘长的相貌如何。通过坐姿能看出女子的教养(即修养)如何。通过站立看女子的身材，健康等。通过吃饭时的动作表情表现，看女子的教养，性格，心态等。

对男子也是同样的道理。

“马看四蹄，人看四相”本是一句俗语，但它也给我们阐述了一个深刻的道理。暗示我们待人接物要慎重。不要乱交朋友，要全面的看问题。

“马看四蹄”。讲的是要看一匹马的好坏，是不是千里马？不能光看它是否凶猛高大，毛色好看。告诉我们重点要看马的腿脚是否稳健，四只脚是否有毛病？也就是说不要只看表面现象，要确切了解实质的问题，才能不留遗憾！

“人看四相”。字面上是说，四相即“五观”、“肤色”、“骨骼”、“气色”。五观也叫【面相】。古人云，“天庭饱满，地阁方圆“。属富贵像！“尖嘴猴腮”，贼眉鼠眼”。属小人像！还有什么英雄像，等等。看肤色也称【肉相】。满面红光是有钱人，面黄肌瘦属于穷苦相等。骨骼也就是【骨相】。骨相最重要，常言说：“知人知面不知心”。要了解一个人的内心很难，朋友要知面知心方可结交！气色即【气相】。一个人的气色代表人的精神面貌。满面红光，精神充沛，说明健康。面黄肌瘦，精神涣散。实属病态。

综上所述，也就是人的表面现象，要想知道其内在表现，还要认真观察，深入了解，才能更多的知道一个人的优劣!

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农村俗语，人看四相，马看四蹄，这个分两种说法，从相学了解，人的四相，主要在五官，骨骼，皮肤，我作为一个农村人，我认为，看四相，吃站坐行，吃饭有吃相，站有站相，坐有坐相，行有走相，包括言谈举止，如果这四相做好了，一生顺风顺水，

马看这四蹄：蹄缘、蹄冠、蹄壁以及蹄底。人看四相:面相、肉相，骨相，气色相。为什么要看这四相呢？这些都是古人根据经验总结出来的结果，有伯乐相马之术，也有人的相面之术。那么这些是否准确有这个必要吗？请看我如下解释。

自古就有“千里马常有，而伯乐不常有”的说法，特别是韩愈的《马说》文章早就提到过，所以在古代有专门相马的人，才能真正识别马的优劣，这也是一门学问，马跑的快不快首先看马的四个蹄子，也有这么一说，因为只有腿高四个蹄子健壮的马才能跑的快，当然从蹄缘，蹄冠、蹄壁、蹄底细细的研究分析更确切也没有错。

人看四相首先第一，是面相这个古代算卦相面很多高人，有很深的研究和学问，面相的好坏辨别善恶的人，还有是否富贵贫穷，是否有凶杀不祥征兆等等。二，肉相就是人们常说骨细皮滑女的是美人美色，为吉祥如意之兆，如果一脸横肉为凶恶之徒，三，骨相如三国里的魏延说他有“反骨”则有不祥之兆。四，面部如果气色红润，说明健康快乐有福气，如果暗紫则说明晦气有病缠身或者灾难降临。

不管怎么说古代人识别马这些说法，有一定的道理，识别人的方法，虽然算卦是迷信，但是从人的喜喜怒哀乐可以窥见人的内心世界，当然在现代科学发达的今天不能完全苟同。不知道大家有什么看法欢迎发表意见！

马是否为良驹，关健要看四条腿是否刚劲有力，而四条腿是否力大而骄健，马蹄是重点。外行人相马时，主要是看马是否高大威猛，如果是长得又高又大，就觉得这匹马是匹千里驹，但是我们选中的马和我们所希望的马往往会相差极大。而那些高大威猛的马，也并不一定就是一匹千里马！

但是伯乐相马的时候，则与众不同，他不仅要看马的外观如何，最重要的则是看马的四蹄，而只有好的四蹄，才能有千里马的潜力。这里的四蹄并非指马的四个蹄子，而是指马蹄的四个部分。即：蹄缘、蹄冠、蹄壁和蹄底。

并且四个蹄子大如碗口，抬放灵活，踏地平实。因此说，凡是一匹马的马蹄这四个地方长势良好，没有暇疵和伤病，就证明这匹马不仅能负重，而且跑起来也会迅猛如风。那么这匹马就必定是一匹千里良驹。

而这句话还有一层意思，就是说人在遇到事情的时候，不要只看表象，而要看到它的本质，这样你才更容易成功。

人看四相，即为看这个人的面象，肉象，骨相，和气相。

一、人的面相：即为人的五官，眼耳鼻唇眉，这也是人最重要的一相。我们往往在看人的时候，如果这人“天庭饱满，地阁方圆”，“大耳垂纶，双膝过肩，这就是福相。如果人长得，满脸横肉，眉骨突出，眼露凶相，两腮无肉。或者尖嘴猴腮，鹰鼻鹞眼等等……这些都是凶相。古人觉得相由心生，一个慈祥的面相，更容易让人接近，而一个凶恶的面相，则会让人胆寒。因此来教我们，看人要先看五官。

二、手相：就是根据手掌的大小厚薄，及纹路来判断一个人的贫富，富者女人手掌细腻白嫩，又细又长，心灵手巧，男人细长而干净，说明一生出力不大，生活条件好。而穷人的手掌咋会短而粗，满手老茧，黑而粗糙，这种人多为穷人一生奔波，劳碌之命。手掌颜色，发黄而少肉，脸上有皱纹，说明其生活的环境是很差的。

三、骨相：俗话说“画人画虎难画骨，知人知面不知心”，因此说这骨相是非常重要的。如果这个人长得仙风道骨，骨骼奇特，这就是大富大贵之相。而如果这个人，经常出力，或者干非常繁重的劳动，就会使得骨骼弯曲，成为＂驼背＂，就是人称的＂罗锅＂那么这种人就是劳苦大众，基本可以断定这个人就是出力人，是穷人。

四、气相：这里指的是一个人的气色了，如果一个人气色红润，有光泽，气色好，就可以断定这个人身体健康，是大福大贵之人，如果某人面黄肌瘦，没有血色，那么这个人就可能是营养不良。俱此可以断定这人就是一个贫苦之人，一辈子受苦的命！

另外还有一种说法，说四相是指一个人的走相，吃相，坐相，和睡相。

走路目不斜视者为正人君子，心术不正者，走路东看西瞅，心神不定。

出身名门的女子，吃饭时不讲话，讲究细嚼慢咽，而一般家庭的女子，吃饭时会吧唧嘴，边吃饭边喷空，一碗饭三下五除二就给解决了。嘴里的菜还没吃完，筷子又叼上了，跟八辈子没有吃过东西似的，一看就是没有教养的人。

儒雅之人，会正襟危坐，双手平放在膝盖上，粗鲁之人，会双腿抖动、左右摇摆，姿势不雅，没有坐像。手足无措者，必是没才没学没品的下等人。

官宦子弟，文人绅士，品质高雅者会安静入睡，横平竖直，睡姿自然，侧身微弯，呼吸均匀，睡姿唯美。而粗鲁大汉，则会四仰八叉，鼾声如雷，震耳欲聋，东歪西斜。这即为穷相也！

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