善始者众，善终者寡怎么解读？

“善始者众，善终者寡”，我们常说“善始善终”就是这里来的。这句话的意思是说，干一件事，开头的人很多，但能坚持到最后的人却很少。

“善始者众，善终者寡”出自司马迁《史记·乐毅列传》中《乐毅报燕王书》：

臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。

这段话的意思：

臣听说，善于做事的人不一定善于把做事做完成，善于开始不一定善于结束。以前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；但夫差却不相信伍子胥的话能够成功，因此，他不后悔把伍子胥扔进了江里。

那么我们应该如何解读这句话呢？

“善始者众，善终者寡”，就是告诉人们不论做人还是做事，都应该有始有终，善始善终。这句话并不深奥，浅显易懂，但寓意深刻。自古以来，真正能做到这句话的，在现实生活中并不多见，许多人做事就是喜欢扎堆开头，却不能坚持到最后。

一个人要想成功，没有其他的捷径，只有坚持到底。如果不用心，虎头蛇尾，敷衍其事，要么半途而废，要么失败，不能取得成功。

世上能坚守初心，持之以恒做大事的人不多。任何事情，只有坚持，才会有所收获，任何成功，都是由量变到质变，没有量的积累，就不会有质变的结果。

起好步，开好局，结好尾，这是一个人干好事业的全过程。做任何事，都要有一个全局，全过程观念，要充分认识事物发展的规律。要做好前期的各项准备工作，这一点许多人一开始都是能做到的。

但这只是万里长城第一步，还要经过长期大量的艰苦努力的过程，这一点最考验人的毅力，当然，一定要坚持到最后，否则会前功尽弃，许多人就是倒在了这最后一刻，善终者寡，说的就是能坚持到最后的人不多，但这些人就是成功者，是英雄。

所以“善始者众，善终者寡”这句话告诉我们在干事的过程中，肯定会遇到的困难，这些困难会让人慢慢失去一开始创业时的热情，消磨你的意志，使你最终丧失毅力，坚持不下去，最终一事无成，或半途而废。

认识到这些问题，就要在我们打算做事业的时候，要进行充分的准备，做好各方面的调查研究，也要有充分的思想准备。如果你一旦决定了要干，就要一往无前，横下心来，克服一切困难，把要做的事干到底，干出成绩。

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1.这句话的意思是:有良好的开端的人很多，但有美好结局的人很少。当然，这句话并不是说好人没有好报，而是说能够坚持到最后的人很少。

2.当我们想做一件事情的时候，最开始都是雄心勃勃准备大干一场，所以开始做事自然是全力以赴，多数也可以做得红红火火。但我记得以前上学学政治的时候，哲学部分有一句话——前途是光明的，道路是曲折的。任何通往成功的道路，往往都不是一帆风顺的，有风雨，有挫折，而很多人在挫折面前败下阵来，没有坚持到最后，那自然谈不到美好的结局。因此说，善始容易善终难。

以我自己为例，我由于工作长时间久坐的原因，颈椎，腰部都经常疼痛，便在去年10月份办了一张健身卡，准备有时间多去运动运动。可是，除了最初去上过两次课，偶尔去跑过几次步之外，最近一段时间，一个月或半个月能去上一次就不错了。结果不仅身体没锻炼好，身上的肉依然不停地在涨。大约“坚持”两个字是最难的。

3.魏征的《谏太宗十思疏》中有一句话:“善始者实繁，克终者盖寡。”“克”字意为“能够”，这句话的字面儿意思就是说:有良好开始的人实在是太多了，能够坚持到最后的人大概很少吧。如果我们想要做成一件事，就不要三分钟热度，而要认准目标，努力坚持下去，这样才有成功的可能。行百里者半九十，如果半途而废，以前所有的努力都会功亏一篑，付诸流水。

愚公移山，精卫填海，只要做到“坚持”二字，滴水亦可穿石！

“善始者众，善终者寡”，它出自司马迁《史记.乐毅列传》，原意是一个人对一个事物有新鲜感由多渐少而不能坚持到最后；更通俗的解释为开始做好事的人很多到后来坚持做好事人很少了。

“善始者众，善终者寡”，我却是从头条上学到的，而且是一个“流浪者”，是一个坚持垃圾分类理念实践者，一个为理想放下名利的大师，一个为公益理念的倡导者，一个默默无闻的操守者，一个用二十六年换取人们关注垃圾的流浪者，他叫沈巍，被网友亲切称为“大师”，我认为很贴切也很暖心，主要是他对垃圾处理的原则，及不断生活巨变不失“大师”对学习的追求。“大师在流浪，小丑在殿堂”在某一方面说地很正确。

我也喜欢他对“善始者众，善终者寡”演绎，他用他磁般一般声音解释说：一个人当时很热情交朋友很多，到人生最后而有几个是真心的，留在身边的真心朋友最后少至又少。在这个当下唯利是图的社会，谁说不是呢？

人生如泡茶，开始茶是色香浓郁，水是香甜可口，几杯水之后你再看，茶汤由深变浅，茶也淡然无味。人生表面如此而已，但人生需要反其道而为之，坚持如一的原则，把好的事情坚持到最后才能成功！在这里钦佩大师的同时，你看看国之脊梁的企业家们玻璃大王曹德旺，ucloud老总任正非等，从他们身上看到不少闪光点，从一穷而白创业做到世界五百强企业。

我们也要男儿当志强，做个好汉子，就像“大师”一样，坚持理想、实现理想。

一开始多数人都是想做好人的，

然而最终能成为好人的却很少。[灵光一闪]

道之和曰：“善始者众,善终者寡。”这句话出自《史记·乐毅。传》，意思是说，能决定开始做某件事的人很多，而能够把事情做成、做完、做好的人就很少了

我们知道，人们是最容易在某种需求的驱动下去做某件事。但是在做事的过程中，常常会遇到的各种困难，这些困难会使人产生怀疑，烦躁等有害情绪，这些有害情绪会使人逐渐失去最初的热情，并最终使人丧失信心，事情也会半途而止。

所以我们在打算干某件事情的时候，有必要进行充分的调查研究，要看自己是否具备把事情干成的物质偖备，更要对自己是否作好迎接一切艰难险阻的心理准备，从方方面面进行评估，然后做出决定。一旦实施决定，就要有将事情进行到底的决心和毅力。

当然，在实施的过程中，我们会遇到的各种困难，这些困难会让你产生怀疑、疲倦、惰性、烦躁等有害情绪，消磨你的意志，使你丧失最初的热情。克服这些有害情绪，是需要极大的毅力的。当困难和压力越来越大的时候，我们要更加坚定信心！以永往直前的勇气和决心，以慎定，敏锐，大胆、细致的工作作风将预定好的事情做到底。

善始者众，善终者寡怎么解读？

古代很多贤人大家，留下了不少名言警句，富有深刻的哲理，给人启迪和感悟。如“三人行，必有我师”，“学而时习之，不亦乐乎”，“天行健，君子以自强不息”等等，太多了。如果我们都能深刻理解，并努力践行，必有所获，必有所成。

“善始者众，善终者寡。”这句古语就出自司马迁《史记·乐毅列传》。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《史记》被列为“二十四史”之首，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，还被认为是一部优秀的文学著作，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

“善始者众，善终者寡”，大意是说，对同一件事，一开始许多人都好奇，认为有利可赚或有名可图，都跟风一样去做，但做的过程中，遇到了困难，甚至遭受了挫折，绝大多数人都选择放弃了，只有极少数人无所畏惧，百折不挠，持之以恒，一往无前，最终取得了成功。就是说，任何认准了的事情，只有善始善终，才会获得成功。

神魔小说《西游记》就讲述了唐僧受唐王所命去西天取经，历时十五载，一路上收服徒弟孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚，师徒降妖除魔，遍历八十一难，到达西天取得真经回归大唐，终成正果的传奇故事。唐僧始终抱持不取得真经誓死不罢休的坚定信念，他一直目标明确，意志坚定，为弘扬佛教文化，促进中印佛教文化交流做出卓越贡献。

还有如苏武牧羊的故事。苏武是西汉中期的大臣，在天汉元年（前100年），奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威逼利诱让他投降，他都不为所动；后来匈奴人把他迁到北海（就是现在的贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可放他回国。苏武在此期间一直手持汉朝符节，他历尽艰辛，留居匈奴十九年，始终持节不屈。

苏武牧羊的故事流传千古，他那种面对威逼利诱仍忠心不二，不畏强权，忠贞不屈，爱国且不向恶势力和恶劣环境屈服低头的精神，永远值得我们学习。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

还有如力克.胡哲的故事。澳洲青年力克.胡哲因先天性海豹肢症，生下来就没有手没有腿，他克服常人难以想像的困难，持之以恒发愤努力，终成一名世界著名的青年演讲家，到全球各地演讲，通过其“人生不设限”、“永不言弃”的励志故事激励数以百万计的年轻人，创造了生命的奇迹。

古今中外，善始善终，历尽磨难终于成就一番大事业的事例不胜枚举。屈服被放逐而成《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，欧阳修两岁丧父后笃学而成才……无数的事例说明，你现状怎样并不重要，重要的是未来你将走向哪里，人生只要有梦想，有明确的目标，并持之以恒地不懈努力，就有成功的希望。正如一位伟人所说:“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”

愿我们每个有梦想的人都能善始善终，成为到达光辉顶点的人！

善始者众，善终者寡，就是说某件事情开始的时候去做的人很多，但到后来只有少数人能坚持下来。举个例子，现在的人都知道走路是最好的健身运动，于是小镇上就有热心肠组织了一个健走队，开始的时候队伍有50余人活动，每天下午7点开始，到8点半结束，大概行走六七公里。一个月走下来，队伍里有20余人自动离开，三个月下来剩下不

到10人坚持，5个月下来队伍自动解散了。这件事诠释了有很多人做事不能善始善终。我的妻子喜欢跳广场舞，头一年热情很高，几乎无风雨的晚上都去跳几曲，第二年就三天打鱼两天晒网，第三年就去的很少了。我对她说，你做事不能善始善终哟！而我的邻居杨大嫂，一坚持就是十多年，不但练的舞姿很美，而且身体也健康了，原来的病也好了。

善始者众，善终者寡是事物的普遍规律，但只要是有益的事情，还是应该提倡善始善终的好。

善始者众，善终者寡。出自司马迁的史记，它的意思是说可以开始去做一件事情的人很多，但是能坚持到最后的人很少。

一件事情在开始的时候，对个人能力的要求是比较低的，再加上人都有冲动性，所以可以去开始做一件事情的人很多。比如我们学业生涯的幼儿园、小学；比如很多人都尝试过创业。

一件事情的成功或者完成，对个人的能力要求比开始的时候要高很多，比如大学，在这个过程中刷掉了很多学习能力不足的人。比如创业，很多人被失败打倒再也没有站起来，这个时候需要坚韧不拔的毅力，才有可能走下去，到创业成功。

善终者寡，这句话的背后，还有着深刻的哲理：

1，想要做成一件事情，兴趣是最好的老师，可以一路给你温暖的陪伴，累了不觉累，苦了不觉苦，兴趣对于坚持到最后，达成目标有重要意义。

2，想要做成一件事情，不仅需要能力和坚持。

还需要事前的规划，也可以叫做谋划，做好充分的研究分析，制定一套可行的方案，才有可能坚持到最后，达成目标。

所谓善始者众，善终者寡，其实就是一个恒心与毅力的考证项和代名词。

这话其实一点儿不难理解。

善始者众，是说好多人从打算着手开始，一度自信爆棚，感觉这事儿非我不可，绝对可以做到极致和巅峰，直达光辉的顶点。

世上无论任何事情，都有个起始和落幕。

有很多人雄心勃勃的开始起事，满心期待着可以披荆斩棘风雨兼程，最终走到成功的彼岸，达成自己的伟大志向，完成一个从丑小鸭到白天鹅的完美蜕变。

但很多人都是低估了行进途中的艰难险阻，无论高山大河还是一马平川，其实前行的道路总有阴云密布，也有深沟险壑，要有足够的勇气和智谋，也需要有长情的坚守和担当，更需要有矢志不渝的砥砺跋涉和义无反顾的永不回头。

可很不幸的是，很多人都是栽在了道路阻且长的险恶和梗阻上，多半被困难压弯了腰，变成了跋前踬后瞻前顾后的灰颓者滞行人，最终就是朝三暮四，甚至一曝十寒，面对嵯峨万仞打起了退堂鼓，转而灰头土脸的黯然离场，成了前行路上的逃兵。

世上的有志者很多，但能把志向和心愿变成行动和结果的少之又少。也就难怪古人先贤早有定论——汲汲于怀心有所耽者，总是志大才疏虎头蛇尾，没有足够的雄心和意志笑道最后，摘取皇冠上那颗璀璨的明珠，事倍功半，中途夭折。反而是那些咬定青山不放松的执着者，积跬步合小流，终至千里而江海，正所谓骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而不舍，金石可镂。

史上这样的例子并不罕见，比如我们都知道的越王勾践矢志复国的故事。通过卧薪尝胆清心明志让自己始终不忘天赋的使命，最终克承大统，完成大业。也就完全可以领悟蒲松龄老先生对这段史实的精彩评价——

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
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人之初，性本善，一开始，大多数人想做好人，谁也不想做坏人，做好人难，做坏人也难，但是，自己获得了更大的利益，从而不顾他人的感受，是自私自利的！善终者寡，怀着做好人的初心，可是到最后能够坚持的又有几人呢？

不忘初心，方得始终，这句话我们在熟悉不过了，可是环境会改变我们的初心的，我们是活在一个有血有肉的世界里，有时候，我们不得不去改变一种方法去适应生活和各种规则，也许不是我们自己想改变，而是不改变我们可能进步比较慢，或者有时候融不进去一个圈子。

濯清涟而不妖，出淤泥而不染，也是没有几个人能做到的，我们保持善良的同时，也许会带来伤害，因为有很多人为了利益而抛弃了善良，更有甚者利用人们的善良为自己创造利益，这样，让善良的人怎么能不寒心？

贵在坚持，无论做什么事，一定要坚持，也许坚持可能不会成功，但是坚持会让我们离成功更近一步，善良也一样，善良是为人之本，善良的人不求回报，但求问心无愧。

无论周围环境变成什么样，你会发现还是善良的人多，尽管有些人为了保护自己不受伤害，但是他骨子里的善良还是存在的！勿以善小而不为，勿以恶小而为之。举头三尺有神明，善良的人，也许过的并不好，但是堂堂正正，光明磊落，不会让人唾弃，此生足矣！