为什么好人做错事就成了坏人，而坏人做一件好事就立地成佛了呢？

谢邀！好人与坏人没有一个明确的界限 ，很难界定什么是好人 什么是坏人 。好于坏在不断的转换方式 ，因为事物都有两面性 ，都是对立统一的辩证关系 。都是遵循着规律而言 ，什么是规律呢 ？就是任何事物都存在着内在的联系 ，相互依存，相互制约，相互转化 。如果从特定的性质和原则问题来说 ，好与坏有特定的范畴 。

这让我想起前不久的一个段子，说一个人做了九百九十九件好事，末了做了一件坏事，于是这个人成了“坏人”；又说另一个人做了九百九十九件坏事，末了只做了一件好事，于是这个人便成了“好人”。看来，无论你做好事还是做坏事，关键还得看你什么时侯做的。一个叫“功不掩过”，一个叫“既往不咎”。

说到这里答案便出来了。人们为何把那个先干了九百九十九件坏事，最后干了一件好事的人视作“好人”，原来是把他作为坏人变好人的典范来对待的；而之所以把那个先干了九百九十九件好事，最后仅干了一件坏事的人当作坏人，原来是把他作为好人变坏人的典型来对待的。对不？似对，又似不对。

我历来反对简单地用“好人”，“坏人”来界定一个人。人是甚么？人是人性与兽性的复合体。人性与兽性，在不同的时间段，不同的环境，此消彼涨，此涨彼消。人性压倒兽性则为人，兽性压倒人性则为兽。換句话说，主席台上坐的，不全是好人；监獄里关的，也不全是坏人。好人可以质变为坏人，坏人也可以改造成好人。解放战争中投诚的那些国民党军、政、宪、特人员，哪一个不是“血债累累”，却几乎都成了新中国的座上宾和“先生”！

我很赞同佛教的“放下屠刀，立地成佛”。我更赞同毛主席的“一分为二”论和“本质论”，以及老人家的“给出路”政策。

事物是在发展中变化的，共产党从未主张过“一棍子把人打死”。

好人一旦做错事便成了永远的“坏人”，这种现象不好，这种观念更不好。坏人都可改造成好人，好人变坏后就不可以再改造成好人？